Viene de: Tuatha Dé Danann III

DIANCEHT

Es aquel que está en posesión de secretos curativos, La facultad de curar de Dianceht fue heredada por su hijo Miach. Dianceht poseía conocimiento de un buen número de plantas curativas y practicaba la medicina natural. Curaba también, con la magia. De hecho recuperó a los muertos de los Tuatha Dé Danann entonando encantamientos sobre un pozo en el que había sumergidos cuerpos de guerreros. También tenia una hija  Airmed. Fue ella quien preparó la hierba mágica para fuente de la salud de los Tuatha de Danann.

AINE

Es hija de uno de los Tuatha de Danann, nieto de Manannan Mac Lir. Es una diosa del amor que inspira como Eros, el amor en los humanos, y como tal dispensadora de fertilidad, por lo tanto, diosa del sol, del fuego, de los cultivos de la siembra, etc.

Aine, fue raptada y violada por un rey del Munster, llamado Aillill Ollum, al que posteriormente ella misma con sus artes mágicas, destruyó. Como consecuencia de este episodio, Aine, impuso una especie de mandato divino, un geis, prohibiendo acostarse con hombres de pelo canoso

Luego se enamoró, de Finn Mac Cumhall, pero parece que él no le correspondía, o bien, la venganza de alguna otra deidad ofendida, logró cambiar el pelo de Finn y volverlo canoso debido a un encantamiento. Ainé por mas dolida que estuvo, mantuvo su mandato, su geis y no se acostó con el apuesto Finn, de quien no sabemos si recupero el color de su cabello.

Cabe aclarar que Los reyes y los héroes estaban constantemente sometidos a los Geis.

Estos pueden contener una prohibición, como no ir a un determinado lugar, o no acostarse con hombres de pelo canoso, como hemos visto, o no caminar de noche por el bosque. O bien, pueden ser, una orden dada a alguien con la amenaza de un castigo sino cumple.

BRIGANTIA o BRIGIT

Era tal vez la diosa de mayorentidad entre los celtas. Hija de Dagda y hermana de Angus, su nombre significa “la poderosa” o, como Brigantia, “la encumbrada”.  Era la regente de la poesía, la adivinación y de la sabiduría. Estaba asociada al sol y al fuego. Su fiesta se celebraba el uno de febrero que los celtas festejaban Imbolc, el comienzo de la primavera, motivo por el cual también se la asociaba con la fertilidad tanto de los campos, como de los animales y los seres humanos.

DANA

En Munster, se elevan dos colinas a las que se les dio el nombre de Da Chích Anann o “los dos pechos de Ana”, en alusión a su tarea nutricia. La propia Irlanda fue llamada îat Anann. En muchos monumentos megalíticos suelen representarse sus atributos: el hacha, que representa la autoridad sacrificial; el cayado de pastor, como guía y la serpiente, como fuerza fecundadora. También hay en sus cercanías animales con cuernos como ciervos, vacas, toros, bueyes, carneros, al ser tribus que conseguían buena parte de su alimento con la caza. Los Tuatha recibieron a esta diosa madre Dana, o Ana, de otras culturas más antiguas, extendiéndose luego por todo el mundo celta.

Los celtas conservaron, una indiscutible devoción hacia Dana, como madre de todos los dioses. Los relatos populares la consideran como reina de las hadas, de los enanos o korrigans, a cuyo cuidado estaban confiadas enormes riquezas subterráneas. La consideraban, en resumen, la gran diosa de un mundo misterioso y subterráneo que en muchas ocasiones podía ser mortal.

Hay quien dice que era esa anciana de aspecto terrible, hechicera implacable pero también bienhechora que no desdeñaba echar una mano a quienes lo necesitaban, si demostraban que tenían buen corazón. 

Continua en: Tuatha Dé Danann V