Viene de: PICOS DE EUROPA I , La calzada romana de Caoru

Parece ser que el antiguo depósito de agua no da a vasto para tanto alboroto. Y será por problema de agua... Han decidido hacer uno nuevo y traerlo desde el “salto caleyu”. No habrá razón para que se enfaden en el pueblo porque a unos les toque un agua u otra, son todas exquisitas. Por cierto, algunas fuentes por allí tienen nombre de Dandy: Juan. Está, por ejemplo, Juan Saveli, que denomina también a un delicioso hotelito en la carretera que da a Panes. La comida que se degusta allí es sorprendente, pero ya nos detendremos más adelante en cuestiones culinarias, que de por sí solas dan para otro artículo. Decíamos que Juan Saveli es nombre de fuente: Fuente Saveli, la cual, dicen los que saben, viene de Fons belli, esto es: Fuente de la Guerra. En latín, se entiende. Comentan que hace alusión a ella Plinio el viejo, suponemos que en su Naturalis Historia, pero damos fe de que, por mucho que intentamos encontrala, no la hallamos en niguna de sus páginas. Hay otra zona famosa de Cabrales llamada Juan: Juan Robre, y es un cordal próximo ya a la sierra del Cuera, que separa estos lares del mar. Su conjunto se asemeja –y esto es muy recurrente- a un hombre tumbado. La gente del pueblo, ante la pregunta del porqué de ese nombre, se divide al contestar. Unos siguen diciéndo que de manera clara se ve a un hombre; otros te avisan con su mirada para que no seas más impertinente; algunos se pierden en dichos y en líneas familiares. Unos pocos recordarán que allí, de antiguo, existía un extenso robledal, de ahí el nombre. Muy pocos acertarán a decirte que esa toponimia deriva del color que por allá arriba tenía el agua, zona rica en hierro y, por lo cual, rojiza. Juan Robre, Fons Robrum, Fuente Roja: a mí, latinista, fue la que me gustó.

Pero hablemos del pueblo, de Arenas, que tiene su aquel. La urbanización salvaje se ha instalado definitivamente en este pueblo. Si hace cincuenta años no se respetaba la arquitectura tradicional de la zona por comodidad, necesidad o ausencia de gusto, cosas éstas comprensibles, ahora no se respeta por dinero. Si hace cincuenta años los preciosos corredores de madera se fueron utilizando para dejar espacio al cuarto de baño -algo que a algunos les resulta penoso, pero que en su día fue necesario-, ahora se hacen apartamentos con dos o tres baños, de apenas setenta metros cuadrados y a precios de capital de provincia. Mazacotes de cemento miserables campan a sus anchas en este pueblo que, repito, se hace grande. Así, tienes que callejear por el interior del pueblo para poder apreciar una arquitectura popular que es bellísima. Casas de piedra con su corredor de madera y aleros pulcramente trabajados, con sus portones, ventanucos y cubiertas de teja árabe.

Casas antiguas se pueden encontrar si se camina desde el barrio de La Corralada hasta el barrio de La Cortina. Entre construciones del más puro sabor popular nos podemos encontrar con palacios como el espléndido de Mestas y Cossio, construido a principios del siglo XVIII y de estilo barroco–renacentista; o con casas con probable origen medieval como la de la Corralada; o con la casona en donde habitaron los últimos inquisidores, la de La Papera. La mayoría de edificaciones con mayor sabor rancio y de mayor abolengo son hoy en día utilizadas como cuadras, ya se sabe que el confort se busca en los pisitos que antes mencionamos.

Pero la mayor joya de este concejo, aparte de su inclemente paisaje, es la Iglesia de Santa María de Llas. El párroco de Cabrales nos saluda desde el mejor de los ángulos posibles del jardín de la Iglesia, sitio fresquísimo próximo al sacro y pequeño cementerio. Sus ojos pequeños, diminutos, chispeantes, se levantan entonces del libro y entablan con nosotros la primera conversación tras las gafas de leer. Viste camisa lisa, lisa de color y aspecto, y pantalón gris, algo afelpado. Nos abre las puertas del Templo y nos conduce al interior. Ya nos ha explicado el pórtico con su columnata toscana, de época posterior a la edificación del templo, adscrito al gótico asturiano, un gótico de transición con elementos aún románicos. Y entramos por la portada sur, espléndida y ligeramente apuntada. Unas finas columnas sirven de apoyo a unos capiteles adornados con racimos de uvas, hojas de parra y robles que sostienen unas lisas arquivoltas. La iglesia es de una nave, con dos capillas laterales y bóvedas de cañón con lunetas, salvo una de las capillas cuya bóveda es de crucería. A nuestra izquierda, hacia el oeste, se eleva un coro labrado en madera de castaño. A nuestra derecha se abre el altar y la sacristía. Lo que más llama la atención, aparte de la preciosa ventana ojival y su celosía, es la decoración geométrica de los techos: de estilo palacial, estas bóvedas reformaron la iglesia allá por el ocaso del siglo XVIII, y son de una belleza y perfección nada común. Al visitante también ha de interesarle los garabatos y dibujos que adornan las paredes de la iglesia, sacadas a la luz gracias a recientes reformas y cuya autoría sería atribuible a los peregrinos del medioevo que por estos lares pasaban de camino a Santiago de Compostela. Cuando volvemos a salir al jardín de la iglesia lo recorremos y, si bien su exterior es de una perfecta armonía, lo que más nos cautiva es el centenario tejo que le da sombra. Lleva ya muchos años enfermo y sobrevive gracias a los cuidados que se le dispensa. El parroco nos comenta que antaño en su tronco se llegaron a hacer hogueras. Es tan majestuoso como decadente. Nos despedimos ahora del pater agradeciéndole su cordialidad y las ganas que muestra en el cuidado de todo el arte de su zona de influencia.